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回到红火岁月做俗人

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第823章 822半日闲

候谈及此事,叶主任让女婿完稿后给她,她再过一遍。

唐植桐恨不能有高人指点一下,对于叶主任的好意欣然接受。

去妇联的路上,唐植桐听到了久违的鸽哨声。

早前的四九城,一年到头在三种声音中度过,这三种声音分别是:叫卖声、驼铃声、鸽哨声。

老四九城的叫卖声有些让人摸不着头脑,不光声调曲折蜿蜒,叫卖内容也与众不同。

就比如往年这个时候有小贩卖樱桃桑葚,往往会喊“赛过了李子来樱桃,樱桃,多给咧”,倒装的语序不仅突出了所卖的商品名称、特点,还会着重强调“多给”,给人一种便宜的感觉。

驼铃声已经消失多年,倒是鸽哨声没怎么断,只是少了很多。

众所周知,四九城没有路,全是地道,鸽哨是地道京爷的地道玩意儿,出了四九城恐怕就没有那么多受众了。

《都门豢鸽记》记载:“富者一鸽系十余哨,飞时声若层云叠浪。”一只鸽子,一串哨音,成了身份与品味的象征。

鸽哨被京爷玩出了花儿,有筒、三联、五联、七星、九星、十一星、十三眼、三排、五排、众星捧月、瀛洲学士、子母铃,五花八门、琳琅满目,种类都赶上“红老头”的见识广了。

鸽哨是缝在鸽子尾巴羽毛上的,鸽子飞起来的时候,风的流动使鸽哨发出“央央琅琅”的动静,时洪时细、忽远忽近、悠扬回荡。

这若是放在八旗子弟耳中就是无上梵音,高低得夸一声“讲究”。

唐植桐作为一个非正宗、从不走地道的四九城人,只觉得鸽哨吵闹,对他来说,鸽哨的唯一作用就是能用来分辨飞在天上的鸽子是家养还是野鸽、斑鸠。

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